ฝึกสมาธิอย่างเดียวยังตกนรกได้
โดย หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง
อารมณ์ฌานโลกีย์ที่ทำได้นั้นเอาแน่นอนไม่ได้
เมื่อร่างกายปกติ ไม่เหนื่อย ไม่เพลีย ไม่ป่วย
เราก็สามารถ คุมอาการภาวนาหรือรู้ลมหายใจเข้าออกได้สบาย
ไม่มีอารมณ์ขวาง แต่ถ้าร่างกายบกพร่องนิดเดียว
เราก็ไม่สามารถคุมให้อยู่ตามที่เราต้องการได้
ฉะนั้น ถ้าหลงระเริงเล่นแต่อารมณ์สมาธิอย่างเดียว
จะคิดว่าเราตายคราวนี้หวังได้สวรรค์ พรหมโลก
นิพพานนั้น เอาแน่นอนไม่ได้เพราะ
ถ้าก่อนตาย
มีทุกขเวทนามาก จิตอาจจะทรงอารมณ์ ไม่อยู่
ถ้าจิตเศร้าหมองขุ่นมัวเมื่อก่อนตาย
อาจจะไปอบายภูมิคือ นรก เปรต อสุรกาย
สัตว์เดียรัจฉาน ได้ ถ้าหลงทำเฉพาะสมาธิ
ไม่หาทางเอาธรรมะอย่างอื่นเข้าประคับประคอง
เมื่อเวลาตายเกิด มีอารมณ์เศร้าหมองเข้าครองใจ
สมาธิก็ไม่สามารถช่วยได้
จึงต้องใช้ธรรมะอย่างอื่นเข้าประคองใจด้วย
ธรรมะที่ช่วยประคองใจให้เกิดความมั่นคงไม่ต้องลงอบายภูมิ มีนรกเป็นต้นนี้ก็ได้แก่
กรรมบถ ๑๐ ประการ
การที่จะทรงความดีเต็มระดับ
ตามที่กล่าวมาให้ครบถ้วน
ให้ปฏิบัติดังนี้
๑. คิดถึงความตายไว้ในขณะที่สมควร
คือไม่ใช่ทุกลมหายใจเข้าออก
เมื่อตื่นขึ้นใหม่ ๆ อารมณ์ใจยังเป็นสุข ก่อนที่จะเจริญภาวนาอย่างอื่น
ให้คิดถึงความตายก่อน คิดว่าความตายอาจจะเข้ามาถึงเราในวันนี้ก็ได้ จะตายเมื่อไรก็ตาม
เราไม่ขอลงอบายภูมิ ที่เราจะไปคืออย่างต่ำไปสวรรค์ อย่างกลางไปพรหม
ถ้าไม่เกินวิสัยแล้วขอไปนิพพานแห่งเดียว
คิดว่าไปนิพพานเป็นที่พอใจที่สุด ของเรา
๒. คิดต่อไปว่าเมื่อความตายจะเข้ามาถึงเรา
จะเป็นเวลาใดก็ตาม เราขอยึดพระพุทธเจ้า
พระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
พระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต
คือไม่สงสัย ในความดีของพระพุทธเจ้า ยอมเคารพด้วยศรัทธาคือความเ
ชื่อถือในพระองค์ขอปฏิบัติตามคำสอน คือกรรมบถ ๑๐ ประการ
โดยเคร่งครัด ถ้าความตายเข้ามาถึงเมื่อไรขอไปนิพพานแห่งเดียว .
เวทนา เป็นนามธรรมอย่างหนึ่งมีการกล่าวถึงในพระ
พุทธศาสนา หมายถึง การเสวยอารมณ์, ความรู้สึก
